那为什么只有晦涩禅师中毒呢？

        诚如古人云：人生苦短，及时行乐。

        然后以此为框架，填充各种理论。

        晦涩禅师面上一笑，刚要回答，忽然感觉口一滞，内气血翻涌。

        ps：月票、推荐票，快到碗里来~

        宗教其实跟写文是一样的。

        “离苦得乐，离幻即觉。”

        “有毒！”

        同样是修佛，那为啥不选个自己喜欢的呢？

        而且在座的三位长老，五位首座，还有对面的极乐和尚面前都有茶杯，他们饮的也是同一壶茶。

        “即为修心，何故动心？”

?s  i  mi  sh  u  w  u  .com

        “好烈的毒！”

        第三轮又轮到了极乐和尚发问：“既然杀生、欢喜皆为修行法门。”

        极乐和尚脸上一笑，肉乱颤：“何为自在？”

        杀生寺不戒杀，欢喜寺不戒淫。

        此言一出，一片哗然。

        噗！

        毒从何来？

        难是茶？

        尝尽世间万般苦，方能看见本来真。

        如果是茶水有毒。

        同样是修佛修心，为什么舍‘乐’而求‘苦’？

        杀人诛心，这是一送命题。

        佛就是一个‘苦’字。

        杀生寺能修佛，欢喜禅也能修佛。

        众僧无不惊呼，而这时候寂寥和尚已经飞上前，扣住晦涩禅师的脉门。

        如‘六轮回’，如‘斩业非斩人’，如‘以制’。

        寂寥禅师拾起那枚茶杯，在鼻间轻轻一嗅，淡淡的茶香，并没有下毒的迹象。

        才两个呼的功夫，晦涩禅师已经面如金纸。

        寂寥禅师微微皱眉，忽然瞥见晦涩长老吐出的那口碧血。

        “有人下毒！”

        两个半斤八两。

        此时晦涩禅师的前正有一枚羊脂茶杯。

        “因动心，故修心。”

        晦涩禅师的问题，其实是以其人之还治其人之。

        “那苦乐相依，何必取苦？”

        极乐和尚面不改色：“密宗欢喜，以制。”

问：“极乐大师，佛门五戒，密宗欢喜禅不戒淫行，可得大乘？”

        一个大设定为前提。

        “如何到？”

        晦涩禅师又怎会看不出来？

        如果晦涩禅师的回答稍有牵强，那这些弟子多半都想转入极乐和尚门下，哪里还会用心修行。

        一会闪过杀生林中拼命求生的画面。

        众弟子面色微漾，刚才极乐和尚和那个绝美女子交合的一幕又浮上心。

        一会又闪过女子的婀娜姿。

        前两轮，双方算是各打七寸，势均力敌。

        “无诸般苦的大解脱。”

        一口黑血出。

        “求得为苦，舍得为乐。”

        以苦见，求的是大自在。

        杀生为苦，欢喜为乐。

        极乐和尚此言无异挑衅。

        修佛就是修苦。

        晦涩禅师当即运起秘法，以佛音回答：

        “心动之！”

        “‘空乐双运’生悟空********所何？”

        难是……！

        他以欢喜禅的鱼水之欢，诱导众僧入魔。

        换句话说，修炼没有圆满之前，乐非极乐，而是另一种形式的苦。

        如果有的理无法解释，那就继续添加小设定。