有是信则有，不信则无。一个人如果在不知实情的情况下祭拜了邪孽异物后，又恰好遇到显灵之事，那以后肯定会更加虔诚地去祭拜供奉。而虔诚的供奉祭拜得来的，会是邪孽异物更容易侵蚀此人的心神思维意识，一旦在某些方面得不到满足的时候，它就会强行夺取这个人内的生气。

邪孽异物也不敢去那种地方找死。

平地y"/>风起。

他轻呵一声：“皆！”

而后，他再次咬破指尖摁在了摞起的五枚铜钱上方。

五枚铜钱隐隐泛起了红色的光芒。

听起来似乎还不错，但即便是被邪孽异物显灵帮了忙，也绝对不是什么好事。

把串钱错开交叠平铺，端起碗将符水均匀地浇在了串钱上。

一般情况下，这类东西都不会出事。

苏淳风摁在五枚铜钱上的食指指尖，有阵阵烧灼的痛感传来，得他忍不住龇牙咧嘴……

……

苏淳风顾不得左臂和左手上的疼痛，压制住这只j"/>的反噬后，右手拿着断裂没有剑尖的桃木剑顺着自己的左手食指指尖c"/>在了串钱上。

不过真正的庙宇、观内，绝对不会出现邪孽异物寄居侵占神像之事。

ps：汗，羞愧中……

但抽屉上之前画下的那符骤然迸发出若隐若现的红光，迅疾无比地将青烟笼罩，如同一张网般拉扯着青烟让其无法远遁散去。与此同时，小小的锁煞阵发动，生出一无形的诡异气旋，附着丝丝缕缕的青烟，向中间那几枚铜钱中汇聚。

滋……

火苗沾衣却不燃，极为诡异非常。只是苏淳风却觉得摁在串钱上的左手食指尖破口仿若被长针刺入般，顷刻间就钻到了左臂的肘位置，才被他臂膀经络中磅礴的本元之气强行挡住。

而后，他口术咒，右手拿起辰砂瓶，往左手食指上蘸着辰砂，施术在透的串钱上轻轻勾勒出一符箓。

苏淳风无论如何也不会相信，曹老师会在家里祭拜这玩意儿。更何况，既然这东西会被搁进抽屉里，那么明显不是用来祭拜的。想必应该是曹老师家里人无意中在某得来一个东西，当作一件艺术藏品拿了回来，却不曾想引狼入室。

民间甚至好多情况下，连一座哪怕几块砖垒砌的小庙都不需要，找一棵长相奇特，或者是被雷劈却未死的树木，一些迷信的人就可以拿来当作骗财骗钱或者为自己的j"/>神找一寄托的神灵，诚心诚意地逢年过节就去祭拜。

火苗燃尽，地面上水渍已干，留下一小片黑色的纸灰，中间没有纸灰的空，则是显成一个像是端坐着的人形。

有的家庭，还会专门去外面委托神棍大仙请来一个木偶、石像什么的，放到家里面诚心诚意长年累月地祭拜。

也就是民间迷信中所谓的显灵。

符箓画完，苏淳风一咬牙，把左手食指点在了串钱上的符箓中间。

呼呼！

供祭神，是奇门江湖中针对一些物事的术语统称——说白了，其实就是类似于许多民间小庙内祭拜的一些东西。本来这类泥塑木雕石刻的东西就是死物，没有丝毫灵x"/>，只不过长期有诸多人敬拜供奉，很容易就会引来一些较为强横的邪孽异物寄居在这类东西上面，享受人类的信仰生气，得以“吃饱喝足”壮大己。

猛烈的对撞，让他的左臂肘以下瞬间胀起来。

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哧……

心中默念术咒，右手持断了尖的桃木剑施术，在几符箓上勾划几下将术阵开启，而后把桃木剑刺向了抽屉的隙之中。

“供祭神？”苏淳风微微皱眉。

一阵轻烟蒸腾而起。

金刚解煞阵前，右手探出从水位开始拾捡，把五枚铜钱按一定的规律顺序拾捡起来，又把断了剑尖的桃木剑出。

当然，这只是举一个例子。

随即诡异的淡蓝色火苗燃烧起来。

稍稍惊讶之后，苏淳风把五枚铜钱摞起来摁在了人形的a"/>口位，又用左手食指指尖蘸着辰砂在四周画下了几符箓组成一个锁煞阵。

因为邪孽异物的存在率本就不高，而且这其中还涉及到许多邪孽异物有了寄存之，巴不得踏踏实实享受着过日子呢，怎么可能去侵害人呢？更有极少数的邪孽异物，在有了一定的能力和灵x"/>之后，还真有可能会在力所能及的情况下，帮助祭拜它向它贡献生气的人，去点小事情。

解除了此术阵，苏淳风快步跑到外面从法坛前拿了那一叠串钱，端起那碗符水回到书房的书柜前蹲下。

一阵腥臭无比的青烟从抽屉的隙中薄而出，飞快地向四周扩散。