么行，这些注定被压榨的人怎么敢跟他们讨价还价？于是

        他们想过各种各样的方法阻止，例如把所有的奇迹芦荟都收为己有，散播谣言说

        这些芦荟是邪物，甚至挑拨人把芦荟全毁掉。当然，后面这些人最后的下场如

        何，那也是显而易见的了，他们被愤怒的人们丢出纳斯卡巨画外面，装满物资的

        仓库大门被强行打开，分给了前来掠夺的人们。

        幸存的商人们看到前者的凄惨下场，不敢再在芦荟上面文章，为了保证还

        有人能供自己驱使，他们只能将自己的商品降低价格甚至「亏本」甩卖，让它们

        不至于腐烂在仓库的角落。但商人毕竟不是生产者，随着时间的逝，商品逐渐

        减少，而他们又无法像以前一样有充足的货源，在十年后，最后一点从原来世界

        带来的商品被消耗殆尽，商人这个阶级，也在这一刻化为了历史。

        而利用宗教敛财的，则是分批次地消亡。首先消亡的是原世界的宗教人员，

        在毁天灭地的灾难下，宗教里的种种说法渐渐地无人相信，他们不相信神会引导

        他们死后去往美好的世界，不相信这一切都是神的安排，更不会去相信神会拯救

        他们，在残酷的现实下，教义显得那么苍白，随着新兴宗教的出现，旧宗教变得

        愈发势微，最后渐渐地沉没在历史的长河中。

        和前者想比，新兴宗教的崛起本就有着得天独厚的优势，首先纳斯卡巨画

        能让避难者免于被火焰焚烧这一点成为了他们宣传教义的最好证明，而且在历史

        上，纳斯卡巨画有着大量的谜团没有解开，这给纳斯卡巨画增添了更神秘的光环。

        因此，信仰者们在感激或者是其他的心态下，曾经有一段时间，人们将创造出纳

        斯卡巨画的人或者是其他东西捧上神坛，将其当救世主乃至神灵崇拜，这个时

        候也是创教者们最风光的时候。他们痛斥旧宗教为邪教，挑动人们去攻击教堂；

        他们给纳斯卡巨画的神编撰了无数的神话，为他们创造的象征进一步神化，凌驾

        于其他所有神灵之上；他们除了从教徒上收取财物，甚至还仿照以前的宗教推

        出赎罪券，只要购买了，那就能免去购买者的罪过，最荒谬的是很多原本为人善

        良的教徒也买了，只为了一份心理安。

        不过好景不长，在那之后，纳斯卡巨画内的火焰突然间有了巨画外的烛台一