的肉，要是展现在人们的面前，本就是一件杰出的艺术品。

        脑海里那个模糊的形象愈发清晰，卫桐按捺不住内心的悸动，干脆就在旁边的椅子上坐了下来，然后手中的铅笔开始飞快地在纸上描绘起了他对蔺云毅肉的幻想。

        中的圣子静静地躺在圣母的怀中，死亡所带来的静谧，在这一刻并不令人畏惧，反倒被赋予了一种神圣而悲哀的美，卫桐神色凝重，不时用笔修改纸上的线条。

        他没法在短时间再创造出一个搂抱着基督的圣母，但是他却可以创造出一如同基督那样静谧美好的肉。

        佛教的文化认为肉带来的七情六正是将人们困在凡尘的枷锁，教则讲究通过修炼兵解成仙，而基督则是在各各他的十字架上献祭了自己的肉之后，才终于展现出神迹。

        卫桐甚至都想好了自己这个作品的名字――。

        被肉所禁锢人是无法自由的，只有摆脱肉这个概念之后，人才能获得真正意义上的自由，那也是宗教、文学艺术中一直所追寻的，关于灵魂的自由。

        要表现出自己这个作品的主题，那就必然需要一完美的肉，蔺云毅无疑是最好的人选。

        卫桐看着纸上初形的草稿对面前这静默的胶人形出了微笑，纸上是一躺着的人，人的手脚都以一种松弛的状态放着，这个姿势参考了中死亡后手脚自然松弛的基督。

        突然，锁在铁笼里的蔺云毅发出了一声低低的呻，不太舒服地扭动了一下。

        卫桐好奇地低了低，他发现对方原本平坦紧绷的腹出现了异样的变化，那里比之前看上去稍微鼓涨了一些。

        他随后往前走了一步，在铁笼跟前蹲了下来，这个角度，他才能看清蔺云毅垂下去的阴。

        有缓慢地顺着对方的口滴下来，一滴滴地砸在笼底黑色的胶垫上，在灯光的反下，卫桐可以清晰地看到胶垫上已经积蓄了一小滩水渍。

        储棉条已经到达了最大500ML的水量，再也无法积存蔺云毅内的，只能往外面排了，然后因为被膨胀开的储棉条完全堵住的缘故，蔺云毅即便放松了括约肌也无法让顺畅排出，他膀胱里的会越积越多，直到完全不满足于储棉条的引而被完全胀满。